在风鑑中.神应该是精髓的部分,主宰着人的命格,运程.休咎.寿夭。

    书说:形以养血.血以养气,气以养神,所以形全则血全,血全则气全,气全则神全,神全则精旺,精实气固则神安,血枯气散则神亡,最能表现神的首先是人的眼睛,其表现有; 神足,神足精深,宽大广博,睛如点漆,黑白分明,朗然而明,凝然清莹,惊之不惧,瞬之不动,精神澄清如止水之涧,安祥静谧,不露.不流.不曳。神厚;神丰而实,神全而定,黑白分明,眼光净莹,光明方正,凝重明朗,神润神安,顾盼不斜,不流.不曳。 神藏:眼睛明亮,精神内隐,用则张,收则藏,喜怒不动其心,荣辱不易其操,外显俊逸,怡然洒落,不露.不流.不曳。 神威;精光射人,可畏可服,神焰在外,有如豪鹰溥兔,昂昂气概如虎出林,两眼炯炯,不怒而威。  神静;精充于内,俊彩于外,眼美神和,神秀安逸,不摇不动,明亮安祥,见仁见智。  神秀;神也清,眼也明,乍见有威,久也有彩.七情六欲皆现于面,最是变化易见,利也义也。  神深;尧表现为神平神和,眼睑分明,礻初者看神清,久望也可秀,时有闪烁,只是稀平,用也不显,收也不显。  神淡:形也明净秀丽,惜乎观之神光清淡,言谈举止,顾左言右,乐也常常,戚也常常。  神露:眼光外泛,形也外浮,露则神游,目光荡然,视看似有畏服,再看神浮偏邪,牛眼露睛,失威带煞。  神凶:表现为望之,眼光如刀,再看神在睫毛,目光摇曳,喜也飘飘,不怒似怒,不恶似恶。光闪疾矢,目神流牵。  其它诸如神醉,神怖,神戚,神涕,神昏神浊,神散,神枯,神暴,神急,神虚,神浮等黑白不分,神光色变,皆可谓之神不足也。  人无完人,金无足赤,上述之中,居其几例,应属常理,责备求全,有失偏颇,凡此种种,与君共訮。--- ( 相善云)